الغزل في الشعر العربي الفصيح

ان شعر الغزل كان على اوصاف جمة ،
فمنه الهجران والفراق والم الرحيل والمشيب ،
فمن الغزل ما هو تقليدي بدوي يترسم به الاقدمون من وقوف على الاطلال وذكر اماكن البدو ،
ومنه الجديد المترف حيث تحس فيه عاطفية الشاعر المتوفرة ،
حيث ‏يصف عواطف نفسه واهواءها وشجونها ،
ويصف اللقاء والوداع ،
اضافة الى وصفه مجالس اللهو والانس والخمريات والحبيب .
وهذا مما ساعد علي ظهور شعر الغزل وانتشاره ،
وأفضل الأمثلة علي شعر الغزل ( كتاب الأغاني لأبي الفرج الأ صفهاني ) .

وقد اشتهر كثير من شعراء العشق والغزل في العصر الجاهلي والأموي والعباسي أكتفي بذكر ثلاثة منهم:

1 - كثير عزة
اسمه كثير بفتح الكاف وكسر الثاء ولفرط قصره سمي بكثير . ولد في عام 23ه بالحجاز ، وكان يرعى الاغنام ، وقد اختلف في تاريخ وفاته ، والارجح انه توفي سنة 105

ان المتتبع لاسلوب والفاظ كثير يجدها تتباين بين الوضوح والغرابة والسهولة والتعقيد . يحتوي ديوانه على اكثر الاغراض الشعرية ولكن ابرزها شعره الغزلي العذري والذي ينبع من الطبيعة البدوية الصافية وبعدها عن ترف المدن .

المختار من شعره:

خليلي هذا ربع عزة فاعقلا

قلوصيكما ثم ابكيا حيث‏حلت
*
وما كنت ادري قبل عزة ما البكا

ولا موجعات القلب حتى تولت
*
وكانت لقطع الحبل بيني وبينها

كناذرة نذرا فاوفت وحلت
*
فقلت لها يا عز كل مصيبة

اذا وطنت‏يوما لها النفس ذلت
*
فلا يحسب الواشون ان صبابتي

بعزة كانت غمرة فتجلت
*
فوالله ثم والله لا حل بعدها

ولا قبلها من خلة حيث‏حلت
*
تمنيتها حتى اذا ما رايتها

رايت المنايا شرعا قد اظلت
*******

2 -قيس بن الملوح
قيس بن الملوح ، او قيس بن معاذ (مجنون ليلى)، ويقولون انه كان مجنون بني عامر او انه مجنون بني جعدة .

شعر قيس:
دخل الادب الفارسي والهندي والاردو والآداب الاخرى ، حيث ترجم الى لغات عديدة . ولذا حولوا مجنون ليلى الى اسطورة ورمز للحب العرفاني ، بينما كان في الواقع حب بشري حقيقي . ومن اشهر من كتب وابدع في قصة مجنون ليلى جامي ونظامي . وقد تركت قصة مجنون ليلى اثرا عظيما في الادبين الفارسي والتركي . روي انه كان اذا اشتد شوقه الى ليلى يمر على آثار المنازل التي كانت تسكنها فتارة يقبلها وتارة يبكي وينشد هذين البيتين:

امر على الديار، ديار ليلى
اقبل ذا الجدار وذا الجدارا
*
وما حب الديار شغفن قلبي
ولكن حب من سكن الديارا
***
ويروى ان والد قيس بعد ان قضى نسكه جمع اعمامه واخواله فلاموه وقالوا:
لا خير لك في ليلى ولا لها فيك ، فانشا يقول:

وقد لامني في حب ليلى اقارب

ابي وابن عمي وابن خالي وخاليا
*
ارى اهل ليلى لا يريدون بيعها

بشي‏ء ولا اهلي يريدونها ليا
*
الا يا حمامات العراق اعنني

على شجني وابكين مثل بكائيا
*
يقولون ليلى بالعراق مريضة

فيا ليتني كنت الطبيب المداويا
*
فيا عجبا ممن يلوم على الهوى

فتى دنفا امسى من الصبر عاريا
*
فان تمنعوا ليلى وتحموا بلادها

علي فلن تحموا على القوافيا
***
وقال ايضا:

الا قاتل الله الهوى ما اشده

واسرعه للمرء وهو جليد
*
دعاني الهوى من نحوها فاجبته

فاصبح بي يستن حيث‏يريد
***
توفي قيس سنة 68ه .
*******

3 -جميل بثينة
جميل بن عبد الله بن معمر العذري . ولد بالحجاز سنة 40ه (660 ميلادي)، كان يميل الى حب ابنة عمه واسمها بثينة ، لذا عرف بجميل بثينة ، فقال فيها الشعر ، حيث ان شعره فصيح ورقيق سهل التراكيب وواضح المعاني ، ذكره حسان بن ثابت وقال: «جميل اشعر اهل الجاهلية والاسلام ، والله ما لاحد منهم مثل هجائه ونسيبه‏» (24) . وجميع شعره في الغزل الا مقاطع شعرية قليلة قالها في هجاء زوج بثينة وقومها (25) .

قال في بثينة:

فلو ارسلت‏يوما بثينة تبتغي

يميني وان عزت علي يميني
*
لاعطيتها ما جاء يبغي رسولها

وقلت لها بعد اليمين سليني